動漫無雙 第245集 【人類は衰退しました(人類衰退之後)】

動漫無雙 第245集 【人類は衰退しました(人類衰退之後)】

主持人:樹靈、IM、夜行者、有馬二

嘉賓:Mk-3

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《動漫無雙》逢星期一晚21:30-22:00,與各位以ACG視點,看清世界每一點。


有馬補充:

時空問題其實不難理解,很多科幻作品都有類似的情節,問題在於「助手先生的形象由人類小姐定義」這點,頗有爭議性。為什麼好端端的一個人,個性外貌會由其他人決定?唯物主義觀的人,恐怕無法理解。

笛卡兒曾留下「我思故我在」的名言,但其實這一句話充滿矛盾。首先「我」一字之存在,是在「你」「我」「他」的對立,也就是說必先有「你」的存在才會「對立」出「我」,單單只有一個人是不會有「我」的「意識」出現。正如本作某集中妖精為「自己」取名,一如人類文明發展,意識到「我」的存在,進而「名字」區分,已經是文明的起始,是以為「思」。這個「思」並非純粹的思想。單純考慮今天吃甚麼,接下來做甚麼,凡物皆如此,不足定存在。「我思」乃「我在」,「我在」卻不是「我思」。植物人沒有思想,難道他是不存在?非也。「思」是一種更高層次,哲理上的範圍。意識到自己「思考」,進一步下定義,推演出「我在」的結論,這樣的前題是需要「他」的存在。嬰兒會「我思」,但不會得出「我在」。他是成長至有「我」的自覺,才會有「我在」。這個「我」就是意識到有「其他人」,「我」與「其他人」不同,才有這種「我思」。

「人」之所以意識為「人」,不是自己說自己是「人」,而是其他人說自己是「人」。你自呼自己是「人類」「陳大文」,可是身邊每個人都說你是「小狗」「小文」,政府發給你「狗牌」,照鏡子時映出來的是狗的樣子。你憑何證明自己是「人類」「陳大文」?「我」的定義不是「我」控制,而是身邊的人如父母兄弟姊妹朋友同學同事上司下屬加於身上。

說了這麼多,無非是論證出「我」的存在必然有「他」。之前執筆<惻隱之心非人皆有之>一文時也論及「人生無是非惻隱之心」,出生時無自覺,小孩子會推倒別人,誤殺小動物,不會覺得有何問題,因為他們內心沒有善惡正邪。之所以會知道「對別人禮貌」「別誤殺動物」,是後天教育出來的。這個教育,就是「他人」的影響。

助手先生從小一個人生活,沒有「他人」作伴,沒有「對比」「映照」,也就無法成長「我」出來。助手小姐的「討論」而生出「助手先生」,其實映射出他人之於助手本身的影響。只有從他人,從鏡子借鑑,才可以素造出「我」。

當然這裡又會有若干問題,助手先生原本的形象個性又是如何?這個其實沒必要深究,正如大家相識的朋友,過去是甚麼樣子個性又如何?大家認知的是「現在」的他,過去可能是暴走不良,小時候長相與現在完全不同又如何?其實一點影響都沒有。同理,助手先生過去是甚麼樣子不重要,最重要是人類小姐如何看待助手先生,助手先生身邊的人對他如何罷了。

其實這裡又會引發另一個問題,人都是由「他人」教育觀察中形成「我」,典型的雞蛋問題,先有雞抑或先有蛋,是「哪個人」開始誘發「你」「我」「他」的出現?妖精是人類小姐的「指點」,人類又如何呢?荀子常言人性本惡,但可從聖人教育改正導善;可是性本乎惡的人,又如何摧生出「性善」而成「聖人」?人人皆惡,是不可能生出聖人。這些小問題,是哲學上饒有趣味的問題。

動漫無雙 第227集 【アクエリオンEVOL(創聖大天使 EVOL/AQUARION EVOL)】

動漫無雙 第227集 【アクエリオンEVOL(創聖大天使 EVOL/AQUARION EVOL)】

主持人:樹靈、Im、有馬二

嘉賓:Mk-III、Alex

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《動漫無雙》逢星期一晚21:30-22:00,與各位以ACG視點,看清世界每一點。


動漫無雙 第226集 【未來日記】

動漫無雙 第226集 【未來日記】

主持人:Im、有馬二

嘉賓:

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《動漫無雙》逢星期一晚21:30-22:00,與各位以ACG視點,看清世界每一點。


未來日記繼動画版後也推出日劇版。以兩季的動画化作品而言,作画與動態場面的補足可稱十分出色,唯原作漫画的故事越後越欠邏輯,設定也漸漸化作無用之物,動画的演出縱有出色表現,但劇本本身的先天不足,最成功的都只能是女主角的壞嬌表現。

故此,動漫無雙和大家嘻笑怒罵看透未來日記的過去表現,回顧各人物與分析原作空有發揮地方而無所發揮的問題。

動漫無雙 第224集 【戰國鬼才傳(へうげもの)(下)】

動漫無雙 第224集 【戰國鬼才傳(へうげもの)(下)】

主持人:Im、有馬二

嘉賓:高中生

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《動漫無雙》逢星期一晚21:30-22:00,與各位以ACG視點,看清世界每一點。


故事的主視點古田左介遊走於武道與茶道間,戦国大勢風雲変幻,古田歴仕織田、豐臣、德川,足跡見於大小戦場,但同時活躍於茶人之間。故事自織田時代一直到茶聖千利休切腹為止,不單講述各風雲大名,如明智光秀、伊達政宗,還処処伏筆,從小事出發,使人毎毎稱奇。

古田的茶道如何從單純愛喜新穎事物,甚至菠蘿戲德川,到有技壓天下的決心,在茶器方面追趕茶聖千利休,後來被評為皮毛也不懂而消沈,最後成為全國有名的茶人,不是模考利休,不只同情秀吉,但卻要親手了結師傅利休生命••••••

茶道與武道間的選擇,興趣和事業間的自決,茶道與宅道又有何分別?在当下的金錢世界,為興趣所投放的資源與資源換來的興趣,你算是有了興趣,還是只有個皮囊?